为什么古代人都有“名”、“字”和“号”
古时对，姓，名，字，要求是很严格的，姓代表祖姓氏，名代表自己的与它人的区分，字是代表辈分，如关羽字云长，张飞字翼德。
字，的取意，是对姓名的解释，有的是相对的，有的是反意的。如火，可以用，明，照，等，反之可用，黑，暗等，
字的取名，都是两个字，如诸葛亮字孔明，
字；也是有身份人的一个尊称，也是给你在有些场合用的，有的场合很忌讳直呼其名的，称字号显得尊重，亲近。如曹操呼关羽，都是云长啊，刘备呼张飞都是翼德。
到了现代就是小名的意思。如；姓李名严明，到了场合都喊，严明啊如何如何，直呼其名也不礼貌。
此问雅趣，福垊好古雅趣。简言之古人讲究尊卑雅趣情调，所以才有名字号。姓名的全称是姓、氏、名、字、号，福垊以己之况以答之。
福垊嬴姓。当代人所说的姓大多是氏，在母系社会普遍都是世上只有妈妈好，姓者，女生也。上古九大姓:姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊、姞。其实是八大姓，福垊搁置争议妊、姞两姓将其并列。女旁多为姓，余者皆是氏。
福垊马氏。人口众多，分布各地，形成贵贱，贵者以祖先名、字、封号、官位、封地等字为氏。马氏出自赵氏，赵氏出自嬴姓。嬴造父(伯益得嬴姓)有功周天子封地于赵，赵武灵王庶子赵奢抗秦有功而封马服君，马服子赵括有长平之战惨败。后其侄以为耻，改赵为马服(复姓)氏，后简为马(单姓)氏。《通志·氏族略序》:氏，贵人专属；贱人有名无氏。
福垊名爱勇。名为父母所取，有乳名、学名，君官师长等方能称名。取名是大学问，讲究者以《易经》《诗经》杂以五行、八字，取出好听如意的名。隋唐前名多单字，后则双字。氏有单复，名亦如此。屈原的姓名是芈平。福垊乳名爱喜、谱名建勇，学名爱勇。人间所贵唯爱，成事需勇，就需要敢作敢当，知耻近乎勇，为爱必须勇！爱要越挫越勇，而马，武兽也，名中勇字与马字密切联系，名字更是这样。《颜氏家训·风操》有言「名以正体，字以表德」。
福垊表字仁赟( yun)。因为表德，故也叫表字。《礼记·檀弓上》:幼名，冠字。上文说名是父母取，父母君官师长称，我们只能叫屈原，其父母等叫他屈平，更亲昵点叫小平，姓氏名字都有单字。表字大多是成年男女父母所取，男二十弱冠女十五及笄(发髻)。待字闺中就是说十五了及笄取字该出嫁了，这字这里除了表字外还有出嫁之意。名、字关系密切或解释或相反等，如韩愈，字退之，福垊是前一种。爱对仁，勇对赟,仁爱赟勇，没有文武贝怎么勇？那么表字与号是不是也是密切相关呢？
福垊号康喜合士。表字是父母所取，而雅号是自己所取。表字是平辈晚辈对人尊称，那么雅号则使尊称提高N个等级。雅号以前类似于现在的笔名，为文人雅士专属，唐宋雅号大多后缀居士，什么青莲居士、易安居士、东坡居士等。福垊以为人生所求当属康乐。然而乐是外在影响的，那么内心则是喜，而这个喜字与我乳名相连，内心的喜正是勇于面对生活后所养成的乐观、坚强、向上的心态。合，则是俺曾自立的合家；士，则是传统的风骨和雅趣。
至于福垊也是雅号，也可以加个道士、逸士的后缀，梦想着超脱逍遥以及闲云野鹤。中华传统最美好的字是福，国中最重要的是土和民。
在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为「姓氏」和「名字」两个单元。
用现代速度列举姓氏名字号的来历：
1.姓：部落出现，为了区分彼此的部落，就有了 姓。
2.氏：部落规模扩大出现分支家族，为了区分不同的家族，开始出现 氏。
3.名：长辈给起的，有个性，为了区分彼此，有了名。
4.姓氏一体：部落变成国家，国家下各自以家族为单位，慢慢的姓氏合为一体。
5.字：名因为是父母取的，为了彰显我特立独行的气质。就取 字。
6.名字：字开始变得正式，师长等人攫取了取字的权利。从此名来自父母，字来自于师长成为习俗。
7.号： 为了言志、抒情、纪念就起号，说白了就是笔名，一辈子可以随便取。
8.字消失： 逐渐西化以后，字渐渐消亡，但是号一直存在。
9.学书法字画的都会给自己起号，文学家也会。文艺青年有笔名。演员有艺名。普通青年有网名。
永规范文字说规范用法：例子：李白 李太白 号青莲居士；
1.名。是长辈来叫可以的，一切血缘长辈，都可以之呼「白」。
2.在尊长之前，一切的自称都要用「名」，而不能用「字」或「号」。
3.同辈交往称呼「字」：在与一般的同辈、晚辈的交往之中，称呼「字」，如果直接叫「名」，就是冒犯。「直呼其名」、「指名道姓」一直都不是什么褒义词，就是从这里来的。
4.「号」的使用范围都比较狭窄、自说自话的吧。
- 参考文献： 袁庭栋.古人称谓.四川教育出版社,1994.
在古代男人不但有名更要有字？字能代表一个男人的地位。古代男人地位相当者尊称别人用字不用名。如果是平辈，关系好，必称字而不用名，以示亲切。如诸葛亮，名，亮，字孔明。与名对应。有时候先有了名，再找名人取字，说是可以让人的命运更加顺畅。所以古代取字很讲究。近现代多数人则不用字了。
