如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身，俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在>接洽/h2>
“静以修身，俭以养德”，这句话出自诸葛亮的《诫子书》。意思是以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚品德。诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是修身立志的名作。
静，宁静，相对于动。这里的“静”，是指人的一种状态。可把“静”理解为独自思考独自品悟。人们常常在“静”的状态下修养心灵、悟出真知灼见的人生道理。所以静可以让心灵得以安宁，静可以避祸，静可以出成果，这就是诸葛亮所说的“静以修身”。
俭，节俭，相对于奢。节俭被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。对一个家庭来说，母亲很重要，她的勤俭美德狭义上负责儿女节俭和行为的养成，广义上是为国家节俭风气养成做着贡献。
在面对社会起伏跌宕时，面对功名、利禄、前程、金钱，所有的一切，我们常常昏昏然萌生出种种邪念。这时，“静以修身，俭以养德”就告诉我们，抛却功利，抛却浮躁，抛却盲目，将功名利禄视之如浮云，宁静安定，宠辱不惊。
谢邀，如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身，俭以养德”中的“静”与“俭”的内在联系？
诸葛亮的《诫子书》是留给自己的子嗣的谆谆教诲。《诫子书》中的“静”与“俭”是诸葛亮让自己的儿子，从小学习开始就树立的一种行为准则，也就是说，在读书学习前要做到“心静”然后开始学习，先把修身静心的基础打好，长此以往形成习惯，长大后，遇到事情就会不焦躁。
可见“诸葛亮”对其儿子可谓是用心良苦！
而在先静心在学习的过程中，人都是要成长的，在成长的过程中，欲望就会不断滋生，人一但有了欲望，这个“静以修身”就很难在做到了，如果没有了德行，欲望可能还会遭致失掉性命。
《诫子书》里的“俭以养德”的“俭”其实是一种告诫，不奢靡而清廉。同时“俭”也是一种德行操守，安身立命的基础，静心修身的基础。
静与俭的内在，应该是“静”能做到“处事不躁”，“俭”能做到贤德而有声望。前者指的是“处事”，后者指的是“做人”。
要理解文中的静与俭，肯定离不开诸葛亮的一生。“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”——三国志。从这可以看出诸葛亮是出自农耕之家。但是内心是要自比于管仲，乐毅之人。一朝玄德公三顾茅庐，诸葛亮如鱼得水，才华发挥的淋漓尽致。一生鞠躬尽瘁，死而后已。晚年劝诫儿子所著此篇。
再看原文:
夫君子之行，静以修身，俭以养德。一句总结道出，静可以修身，俭可以养德。
至于如何理解，后文诸葛亮给出解释，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
不是淡泊的人，不可以明志，这不对吗？要是有钱之人，要明何志?天天锦衣玉食，绫罗绸缎。如此奢华生活，放到现在，志气是什么？“小目标一个亿”?“对钱没有兴趣”?德是什么？有好的品行。淡泊，节俭之人，夫唯不争，不争则立道也。一切争斗，皆为利来，任何纠纷，皆为利往。故俭以养德。
非宁静无以致远，此亦治国之道。静反义词动，如果一个国家天天动荡不安，战乱不止。想想这种国家，谈何发展?谈何进步?更别说国泰民安。后面诸葛亮介绍宁静致远，安静的环境才能好好学习，放到现在，一个好学生放到一个老师不管，学生乱来的班级。好学生能学好吗？才华是需要学习的，不学习不能有广才，没有志向，就不可能学成。最后告知儿子不可以“淫慢，险躁”。励精图治，才是真谛。安静的环境，可沉下心来学习，学之广，才即成。故可修身也。
最后总结:年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
时间流逝太快，不可悲守穷庐。也是诸葛亮一生“入主中原，匡扶蜀汉”的梦想。也是告诉诸葛瞻，不可像他一样“出师未捷身先死”，要冲出茅庐，匡扶汉室。
综上所述，诸葛亮《诫子书》。总结了他一生的思想。“宁静致远”还有他人生写照“淡泊名利”。诸葛亮一生是真的淡泊名利，不然可能会有像曹丕一样篡位之举吧。教育孩子，也是一定要尽心辅佐刘禅。真可谓“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”。
