作者告诉诫子孙要通过什么和什么来修身,养德
诸葛亮作者告诉诫子孙要通过静和俭修身,养德
诸葛亮在说到：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《诫子书》【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
作者告诉诫子孙要通过静以修身、俭以养德。
静以修身”强调宁静专一对个人品德修养的重要作用。
“俭以养德”强调物质生活的低要求，对个人品德修养的关键性作用
中心思想:作者劝勉儿子勤学励志修身养性，要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最近“淫慢”“险躁”，在生活中勤俭节约并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切>盼望/p>
诸葛亮说过静以修身后面是什么
静以修身，俭以养德是诸葛亮《诫子书》中的名句。后面俩句:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。更是被更多人作为人生信条。这句话是诸葛亮为了教育儿子做一个正直的人，内心平静，修善自身，养成好的品德。对衣食温饱要求简单，对品德追求要竭尽全力。
诸葛亮静以修身俭以养德的事例
夫君子之行，静以修身，俭以养德。”出自诸葛亮《诫子书》，强调恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。这既是诸葛亮一生清廉自守的深刻总结，更是他对后代的谆谆教诲，成为千古名句而为后世所称道。
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。他一生公忠体国，事必躬亲，“鞠躬尽瘁，死而后已”。除了对蜀汉政权功绩卓著之外，诸葛亮在廉政方面也为时人所称道，为官员们做出了表率。
诸葛亮在给后主的一份奏章中写到：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表，更是他一生廉洁从政的真实写照。
诸葛亮一生克勤克俭，不愿为了私利而消耗蜀汉的物力、财力，在病危时留下遗嘱：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”
这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的，更体现出诸葛亮为官节俭、力戒奢华的高贵品质，也为当前党员领导干部和公职人员以身作则、从我做起，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约、珍惜粮食的优良作风，自觉养成过紧日子的习惯提供了有益借鉴。
静心修身是什么意思
“静以修身”的意思是依靠内心安静精力集中来修养身心。所谓“静以修身”是一种精神境界，“静”是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。在静思的过程中，对人生重大问题的思考可能会更上一个台阶。
出自诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
译文：
作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
