诸葛亮静以修身俭以养德的事例
诸葛亮一生克勤克俭，不愿为了私利而消耗蜀汉的物力、财力，在病危时留下遗嘱：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”
这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的，更体现出诸葛亮为官节俭、力戒奢华的高贵品质，也为当前党员领导干部和公职人员以身作则、从我做起，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约、珍惜粮食的优良作风，自觉养成过紧日子的习惯提供了有益借鉴。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。”出自诸葛亮《诫子书》，强调恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。这既是诸葛亮一生清廉自守的深刻总结，更是他对后代的谆谆教诲，成为千古名句而为后世所称道。
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。他一生公忠体国，事必躬亲，“鞠躬尽瘁，死而后已”。除了对蜀汉政权功绩卓著之外，诸葛亮在廉政方面也为时人所称道，为官员们做出了表率。
诸葛亮在给后主的一份奏章中写到：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表，更是他一生廉洁从政的真实写照。
如何理解“静以修身，俭以养德”
如何理解静巳修身，俭已养德。修身和修心是相连的，修身不修心是根本就静不下来，试想一个人在打坐中但头脑乱纷纷什么都想，那是一点都静不下来的，也是没有用的。再说德呢，他是人吃了苦做了好事而换来的，它还和一个人的上辈子有关。你想如果他大吃大喝那么造的话，德就会很快的没有了。所以就要俭己养德。
你好！很高兴能够在网络里与你相逢！“静以修身，俭以养德”的出处及大意上面几楼的朋友都已说的很清楚，在此不再赘述。诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，其一生为国，鞠躬尽瘁，他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子诸葛瞻，才有了写下这篇传颂千古的名文。字字句句 饱蘸着一个父亲对孩子无灾无难到公卿的强烈愿望。
“静以修身，俭以养德”，这八个字字字千金，意义深刻、意味深长。笔者理解的第一层意思是处世为人层面。告诉其子身体是革命的本钱，教其子以“静”来做学问，做人要时刻保持内心宁静、时刻自我反省，生活中要处处保持俭省节约的品德修养，以这样的一种标准来修炼自己的身心，并在待人接物中给人留下一种自然天生的高尚与矜持，以达到受人尊重和欢迎的目的。
第二层意思是生存技术层面。正是因为有了这种尽善尽美的强大的内心力量和日积月累培养起来的高尚品德，再加上遗传至诸葛亮的超优秀基因，其才华更是绝非一般人能比。这样的人放在今天，到哪个公司和单位都是极受尊重和欢迎的，因此笔者认为这正是智慧化身诸葛亮的教子高明之处。还有一点就是，以“俭”修身，俭不仅仅是节省用钱，再者，节俭本身放在今天说也是一种美德。如果能够节俭，“贪”的事就比较不会发生。人生如果奢侈浪费，自然就容易陷入贪的境界。俭，更多的是一种生存智慧。
“静以修身，俭以养德”言简意赅，不事雕琢，虽是古代家训，但放在今天依然有其强大的生命力，因为这种美德正是我们国家提倡的，是一种极其优秀的个人品质。如今为人父母者，“望子成龙”、“望女成凤”，却忘了以俭朴来培养子女养成良好的品德。因此，可以把“静以修身，俭以养德”，当做我们的座右铭和人生格言，把我们自己和我们的子女修炼和教育成一个高尚的人、一个优秀的人、一个幸福的人。 以上均为个人观点，不妥之处敬请批评指正！
