诫子书静与俭以养德，之间的关系
“静”侧重于修养内在身心，“俭”侧重于约束外在行为品德，二者相辅相成，相互促进。
修身，首先是一个“静”字。如果内心被各种杂念打扰，那么，就无法去思考是与非。只有心无旁骛，才能深入去思考事物的本质。
静，就是破除各种私欲。人心，本来是一张纯洁白纸，而一旦与外界接触，便容易被外界的灯红酒绿所诱惑，渐渐地被欲望所引导，失去自己的初心。
“俭以养德”，作为一种修身之法，是一种“釜底抽薪”的修身之法，当一个人淡泊名利，也就失去了违逆道德的动机，自然就可以保持本心。
修身养性10字对联
上联：高人之言淡明志宁致远
下联：君子之行静修身俭养德
此对联意思出自三国时诸葛亮的《诫子书》，意思是： 高人的言论在于淡泊明确志向，宁静到达远方。君子人的行为在于安静修练身心，简朴养护道德。
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
1、满招损 谦受益
2、宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性
3、勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高
4、清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙
5、人品若山极崇峻 情怀与水同>幽静/p>
6、扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根（出自郑板桥题四川青城山天师洞）
7、竹因虚受益 松以静延年
8、戒骄风清日朗 除躁>天南地北/p>
9、谦者众善之甚 傲者众恶之魁
10、才短自知能事少 礼疏常觉慢人多
11、沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为
12、除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻
13、知足是人生一乐 无为得天地>天然/p>
勤于修身俭以养德古诗词
静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。
【诫子书】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。悯农李绅
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。
远去不逢青海馬，力穷难拔蜀山蛇，几人曾预兰薰曲，终古苍梧哭翠华。咏史，唐，李商隐。
俭养德勤力行的意思
俭养德，出自诸葛亮诫子书俭以养德。勤俭是中华民族的传统美德，提倡勤俭，反对浪费。一粥一饭当思来之不易。很多家庭，祖先勤俭持家，到了子孙荒淫无度，紫醉金迷，祖宗的产业花光败光。
至于勤力行，要想有成就，不能空想，要身体力行，经受考验，如果只想不做，永远不会成功。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意指有道德修养的人用内心宁静来提高自己的修养，以节俭质朴来培养自己的品德。时下中宣部、国家发改委启动的节俭养德全民节约行动，不仅有助于在全社会形成崇尚节俭、杜绝浪费的生活态度和价值理念，同时对培养新时代公民高尚的道德情操具有重要意义
