儒释道是什么
儒释道是中华文化的三大思想流派，儒道由于异于神仙/阎罗的信仰而被并称为儒释道。儒家主张的是“仁爱、礼数、忠信、孝悌”等，注重修身齐家治国平天下，强调实用，所以在中国历史上非常地兴盛。道家则追求的是自然，讲求无为而治，强调人与自然的和谐，注重天人合一的境界。而佛教则是沿着印度-中国古代丝绸之路传入中国，主张的是人间苦难的解脱，强调慈悲为怀，无我相，追求成就涅槃的境界。尽管儒释道有不同的出发点和侧重点，但都是为了探讨人生的价值和人与自然的关系，成为中国文化的重要组成部分，影响广泛，深远。
儒释道是三种传统的中国哲学思想。儒家思想强调道德、伦理和政治，关注人的责任和义务。释家思想则注重个人内省、慈悲和涅槃，通常与佛教有关。道家思想强调自然、道德和修炼，强调无为而治和自我完善。尽管这三种思想之间有许多不同之处，但它们都共同致力于达到个体的卓越发展和社会的和谐稳定，并以不同的方式指导人们在人生和社会中的行为方式和取向。儒释道思想一直是中华文化重要的精神遗产，影响至今仍然深远。
儒释道是对中国传统文化体系中三个主要的哲学和宗教信仰的总称。 儒道是中国文化中卓越的两个根本传统。儒学是一种伦理道德的学问，主要强调人的道德修养和社会纪律，它推崇“仁、义、诚、礼”等价值观。
道家则更加注重人的自然状态和自我实现，主张超越常规的行为方式，提倡自然的思考和生活方式。 儒道并重，是中国文化的传统特征，两者相互补充。
释教是源自印度的主要宗教之一，以释迦摩尼为创始人，主张施与因果报应，提倡慈悲为怀，离苦得乐。三者合称儒释道，是中国传统文化中最重要的三种思想体系，至今仍在传承和发展。
儒释道是中国传统文化三大主流思想，即儒家、佛家、道家。儒家主张仁义礼智信五常思想，追求天下大同、仁政理想；佛家注重人生苦难与涅槃悟道，强调放下执念、超越生死；道家关注宇宙自然、修身养性，崇尚无为而治、道法自然。三家各有所长，互相借鉴，相互影响，形成了中国文化的独特特色。儒释道思想在中国社会、民族文化的发展中起到了重要的作用，影响深远。今天，在文化遗产保护与传承中，儒释道仍然具有不可替代的地位。
“宁静致远”为什么成为诸葛亮的座右铭
现代有很多人对诸葛亮存有很多争议和看法，比如认为他不能摒弃昏庸的主子，不敢重用有勇有谋的魏延，甚至认为他打压同为旷世奇才的庞统。
诸葛亮画像
其实庞统的出山和诸葛亮的鼎力推荐有很大关系，当时刘备第一次见到庞统时对他的其貌不扬和出言不逊很不感冒，后来在诸葛亮的推荐下才同意给他个县令当，又是在诸葛亮的劝说下，才逐步让他掌握统领大权。
很多人理解淡漠铭志、宁静致远这句话是从语句的表面来理解，可是身逢后汉时期十八路诸侯伐董卓的乱世，哪里有淡漠？哪里有宁静呢？所以很显然这句话要表达三种思想境界：
第一是要“与众不同”，“出污泥而不染”，据说诸葛亮死后，有人向刘禅报告诸葛亮贪财，结果到他家中一看只有几亩薄田，可见诸葛亮至死都在践行“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚。
大将魏延
第二是指做学问要沉下心，要经历一个历练，诸葛亮躬耕于南阳农村，一边种地一边学习兵法，别人都是死记硬背，而诸葛亮能做到“观其大略”，在跟随刘备打江山时，也志在高远、坚持原则、不改初衷，在政治家里实属难得！
后主刘禅
第三是做大事，不要太计较一时一地的得失，要从长计议，他的“宁静”，不是简单的幽静安宁，而是为了“致远”，为了大目标付出一定的代价，比如为了抗击曹操，不顾个人安危前往东吴说服孙权建立联盟，而且鼓动刘备与东吴结亲。
唯有如此，身逢乱世，心志不乱、言行不污，舍小家为大家，牺牲个人的安危为蜀国的大局，诸葛亮的智慧和功绩方才深受后人敬仰！
因为没得的永远是最好的？为什么这么说。
宁静致远正是诸葛亮没有做到的，要不然就不会天妒英才54岁就去见先主了。
诸葛亮知道自己如果能做到宁静致远，心如止水一定可以活得更久，为蜀汉出更多的力。
可实际操作上，诸葛亮往往希望直捣黄龙，以最短的时间灭掉魏国，实行自己的志向和先帝的遗志。
司马懿看毕，心中大怒，——乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上者亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。某如此应付，彼言：‘食少事烦，岂能长久？’”孔明叹曰：“彼深知我也！”
是谁诸葛亮急于索战，而司马懿则以逸待劳。诸葛亮送给司马懿一套女人的衣服，说他像个娘们，不敢应战。
司马懿则趁机打探，了解到诸葛亮连打二十棍的小罚都要亲自过问，每天也吃不下，烦事又多，还都要亲力亲为，知道这种高压下，诸葛亮支持不了太久。
诸葛亮知道后，马上下令退兵，满脸无奈，可又能怎么办呢？他的软肋已经被司马懿看的清清楚楚。
所以如果诸葛亮觉得自己如果能做到宁静致远，心如止水，像萧何那样处理好自己分内的事，而不什么事都要亲自过问，势必可以做得更多，何尝不是为自己叹息。
虽然有江东周郎在前面做榜样，可自己却还是步了后尘，可悲可叹，也可以看出后主时期，蜀国人才凋零。
